Léxico de los términos sánscritos

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A

Abhâva. (punto de) negación.
Abhimâna. Proyección del Yo sobre un objeto.
Âchamana.  Sorber agua utilizando un mantra.
Adhâra-shakti. La fuerza (energía) de Muladhara.
Adhiti. Poder Supremo infinito.Consciencia Suprema embebida de Prâna.
Adhyâtma Yoga. Yoga espiritual.
Âgama. Comunicación directa e indirecta.
Agamarshana. Limpieza faringonasal.
Agarbha (vigharbha). Control de la respiración sin utilizar mantra y concentración.
Agni. Principio catabólico del cuerpo.
Ahang (aham). El Yo.
Ahankâra. Identificación del yo con el no yo; nuestra consciencia ordinaria.
Âhara.Temino tántrico para la inspiración.
Ahingsâ. No violencia; amor universal.
Aikya. Cf. samatâ.
Ajapa. El sonido natural de la respiración, definido como mantra hangsah.
Akahara. El Ser Supremo sin atributos.
Akânana. Fuerza centrífuga cinética.
Âkâsha mahâbhuta. Metamateria del vacío.
Amâkalâ.La facultad de mantener la consciencia en estado de Samprajñâta samâdhi.
Amrita. Sustancia vital.
Anâhata mantra. El sonido original del mantra.
Ânanda samâdhi. Cuarto estadio de samâdhi, en el cual los órganos se desconectan de los objetos, y la relación sujeto-objeto comienza a desaparecer; felicidad.
Ananyabhakti. Flujo concentrado de amor hacia Dios.
Anga. Parte constituyente de una entidad.Ver Ashtanga.
Antah-kumbhaka. Retención del aire tras la inspiración.
Antahmanas.Término upanishádico que designa la totalidad de la mente.
Antahkharana.Término tántrico para designar la totalidad de la mente; instrumento interno.
Antaryoga. Adoración mental; proceso de concentración sobre Kundalini.
Anu. Particule élémentaire.  Partícula elemental: infinitesimal.
Anumâna. Inferencia.
Anvaya. Forma fundamental
Apâna. Fuerza inhibitoria.
Apâna, apânana.Término upanishádico para designar la inspiración.
Apânana. Fuerza cinética vital centrífuga.
Apânayama. Método de prânayama para controlar el apâna.
Aparigraha. No codicia.
Apasâra. Expiración.
Ap mahabhuta. Metamateria del agua
Arupa-dhyâna. Concentración profunda sin forma.
Arthavattva. Principio sensorial intencionado; principio material intencionado.
Asamprayaga. Proceso de disjunción
Asamprajñâta samâdhi. Último estadio de samâdhi; supra consciencia. Una forma de samâdhi en la cual la consciencia ya no es modelada por ningún objeto, nisiquiera la consciencia del yo individual.
Âsana.Tercer paso/disciplina del (ashtanga) octuple Yoga; postura del cuerpo utilizada para concentrarse y/o para el control y desarrollo físico.
Ashabda. Sin sonido. No sonido (condición de).
Ashtanga Yoga. Disciplina yóguica que incluye basicamente ocho pasos o subdisciplinas: yama, niyama, âsana, prânâyama, pratyâhara, dhârana, dhyâna y samâdhi.
Asmita. El ”yo” cuando vinculado a los objetos del mundo sensible.
Asmitâ samâdhi. Tercer estadio del samâdhi en el cual el yogi apercibe su yo, liberado del no yo.
Asteya. Abstenerse de todo tipo de robo.
Âtman. El yo, identificado o no con el Absoluto, según las distintas doctrinas hindúes.
Avadhâna. La atención.
Avatâra. Incarnación de Dios.
Avidyâ.Nesciencia de la espiritualidad.
Avyakta. Primus (primero).

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B

Bâhya–kumbhaka. Retención de la respiración tras la expiración.
Bandha. Cierre; bloqueo de una postura del cuerpo.
Bandhana. Control.
Bhajan (ou kirtan). Canto popular de devoción, típico del Bhakti Yoga.
Bhakta. Practicante de Bhakti Yoga.
Bhakti. Vía de  la devoción, del amor hacia lo Divino.
Bhakti-Yoga. Vía consagrada a lo Divino.
Bhastra kumbhaka. Hiperventilación torácica seguida de una retención de la respiración.
Bhastrikâ. Hiperventilación torácica.
Bhâva. Sensación
Bhâvanâ. Concentración del pensamiento; pensamiento.
Bhoga. Placer de los sentidos; proyección hacia los objetos desde los sentidos.
Bhogi. Hedonista.
Bhoutas. Las cinco fuerzas potenciales que actuan sobre los órganos sensoriales en su presentación de las formas sensibles.
Bhouta-shuddhi. Proceso mental para el despertar de la Kundalinî.
Bija mantra. Forma concentrada del sonido, su ”semilla” .
Bindu. Fuerza extremadamente concentrada; punto de consciencia; forma consciente común a toda deidad.
Bindu chakra. El loto de los mil pétalos, denominado sahasrâra.
Bodha. Noción.
Buddhi. El intelecto.
Bija mantra. Forma concentrada del sonido, su semilla.
Brahmâ. Dios en su aspecto creador.
Brahmacharya.
Continencia (castidad): control de la sexualidad.
Brahman.
Consciencia Suprema.
Brahmamantra prânayâma. Control de la respiración que utiliza la misma nariz tanto para la expiración como para la inspiración.
Buthashuddhi prânayâma. Ejercicio respiratorio de purificación interna.

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C

Chakra. Centro inmaterial de una fuerza alcanzable en ciertos estados de supraconsciencia.
Chandra Kundali. Kundali lunar.
Chandra prânayâma. Ejercicio respiratorio que utiliza la nariz izquierda.
Châranâ.Ver chârana-kriya.
Châranâ-kriya. Método de entrenamiento a la contracción y control muscular complementario de los Asanas.
Chéla (ou sadhak, shishya). Adept@, alumn@, practicante de Yoga.
Chikirshâ. La volición.
Chitta. Campo de la consciencia que refleja el mundo sensorial.
Chittakshaya. El total retraimiento de la consciencia sensorial.

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D

Dahana.Quemadura.
Daiva manas. Mente fuera de lo común.
Daiva prâna. Fuerza vital fuera de lo común.
Darshana. Escuela de pensamiento en la India; punto de vista: visión interna u externa de buen augurio, de un ideal yóguico (yogi, sadhu …).
Desha. Un punto, un objeto seleccionado.
Deva deha. Ideal del yogui; ideal radiante, divino; ser de excelencia.
Devatâ. Divinidad; supra consciencia espiritual revelada.
Dhâranâ. Sexta disciplina del octuple Yoga (ashtanga); primera etapa de la concentración mental en la cual la atención de la mente hacia un objeto determinado es intermitente.
Dhârana. La retención de la respiración.Dhâtu. Elemento constituyente del cuerpo.
Dhi. Facultad mental de concentración.
Dhyâna. Séptima disciplina del octuple Yoga (ashtanga); segunda etapa de la concentración mental que implica una focalización sostenida sobre un objeto determinado.
Dhyâna moudra. Posición caractéristica de las manos durante la concentración mental.
Dhyâna samvid. Luz interior.
Dikshâ. Etapa importante para el adepto que lo une a un linaje de maestros espirituales denominados gurus.
Dvapara-yuga. Tercera de las cuatro divisiones del tiempo según la cosmología hindú.
Dvesha. Aversión (en oposición a râga).Cf también vayrâga.

 

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E

Ekâgratâ. Estado de pensamiento monofocal intensivo.
Ekadhanâvarodhana. Control de la energía vital.
Ekatânatâ.Flujo concentrado constante e invariable de la consciencia.

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F

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G

Gâyatri. Diosa de los sonidos mántricos; sonido emisor de uan fuerza divina.
Grahana. Proceso de recepción.
Granthi. Nudo.
Gounas. Los tres principios originales presentes en todo fenómeno de la creación: tamas, rajas y sattva. Una fuerza solo puede ser comprendida cuando padece un cambio. En un comienzo, ignoramos todo de su existencia. La forma desconocida de dicha fuerza es tamas, el principio potencial de la inercia. La forma cambiante de dicha fuerza es rajas, principio de la energía o principio mutativo. La percepción-comprensión de su existencia, como resultado de su forma cambiante, es sattva – el principio de cognición.
Gourou. En la India, dicho término posee el sentido general de maestro, pero también se refiere al que transmite el conocimiento espiritual, así como la iniciación (diksha). Dicho termino está desprovisto del sentido peyorativo que le atribuye por lo general el idioma español.

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H

Hangsa. Unidad mántrica (hang+sa) de la respiración; transcripción del sonido del primer mantra Ong (o Aum, Om) a nivel sensorial.
Hatha-Yoga. Una de las cuatro vías fundamentales del Yoga original (Mahâ Yoga)
Hridayâ. El depósito del inconsciente en el cual están preservadas todas las impresiones subliminales.
Hridayâñjali mudrâ.Postura de manos y dedos formando un cuenco, palmas hacia arriba, reposando en el regazo.

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I

Idâ. Uno de los tres principales nâdis; fuerza sutil del lado izquierdo.
Indriya âharana. O pratyâhara; abstracción de los sentidos; control de los sentidos.
Indriya manas.Mente sensorial.
Indriya sangharana.Retraimiento de los sentidos.
Indriya sangyama.Control de los sentidos.
Indriya sannivesha. Control de la respiración inspirando por la nariz izquierda.
Indriya yama. Cf. Indriya âharana.
Ishtadevatâ. Forma divina emergente de un mantra manifestado.
Ishvarapranidhâna. Concentración mental que emana y está asociada al amor por lo Divino.

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J

Jala-vasti. Auto lavado del colon llevado a cabo sin la menor ayuda mecánica.
Jâlandhara-bandha(mudra). Bloqueo voluntario de la faringe y la laringe.
Japa. Repetición de uno o de una serie de mantras, ya sea en voz alta (vâchika) o susurrado (upangshu) u expresado bajo forma de pensamiento (manâsa).
Jivatman. Ser incarnado de esencia divina (jiva+atman). El jiva es una forma limitada de la consciencia, controlada por maya y que expresa kâma, râga-dvesha y avidya.
Jñana-Yoga.Variante del Raja Yoga, basada en la distinción filosófica del Yo y del ego.
Jñamâlâ. Una guirlande de conocimientos espirituales.
Jñânâtman. La consciencia de los sentidos y del intelecto; la mente en su función de percepción; la consciencia en su función de percepción; chitta.
Jñanendriya. Los 5 sentidos cognitivos
Jyotishmati-pravritti. Luz extra sensorial.

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K

Kâla. El principio del Tiempo.
Kalâ. El principio de la vida.
Kali-yuga. La última de las cuatro divisiones del Tiempo según la cosmología hindú.
Kalpa. Largo período de tiempo de la cosmologia hindú.
Kâma. El deseo.
Kâmakalâ.
Fuerza creadora acurrucada bajo forma de sonido; aspecto de la forma concentrada (bindu) del Prâna que permite la transmutación de la fuerza prânica en Pranava del cual emergen las 50 matrikas responsables de la creación de la mente y de la materia.
Kâma vâyu. Fuerza de radiación del deseo.
Kañchoukas. Las cinco facultades específicas de mâyâ que condicionan el ser incarnado; el tiempo, la regulación, el placer, el conocimiento, la vida.
Kañchupas. Ver Kañchuka.
Kanda-sthâna. Perineo.
Kârana-samâharana. Abstracción de los sentidos.
Kapâlabhâti. Hiperventilación diafragmática.
Karma-Yoga. Una de las formas del Raja Yoga basada en la acción.
Karmendriyas. Facultades cognitivas.
Kevala koumbhaka. Retención automática de la respiración.
Kheçari moudra. Método avanzado de control de la respiración.
Koumbha mêla. Peregrinación hindú de origen sumanente antiguo que se celebra siguiendo ciclos de cuatro años en cuatro diferentes lugares.
Koumbhaka. Retención de la respiración voluntaria.
Kratu. Un impulso conativo.
Kriti. La conación.
Kriya-Yoga.Vía del Yoga ritualista de devoción hacia lo divino, la ascesis y el estudio de sagradas escrituras, hecha célebre a través del libro Autobiografía de un Yogi de Paramaansa Yogananda.
Kshipta. Estado de la mente bajo la influencia de rajas, dispersa y caracterizada por sus constantes oscilaciones.
Kundalinî. Consciencia espiritual, potencial o dinámica, sublime y radiante.
Kundali-sthâna. La sede de Kundalini.

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L

Laya. Concentración de absorbción; concentración profunda que causa la abosrbción de los principios cósmicos.
Layakriyâ. Proceso de concentración de absorbción.
Laya-Yoga. Una de las cuatro vías del Yoga supremo (Mahâ Yoga) basada en el Yoga supremo (Mahâ Yoga) basada en los chakras y en Kundalini.
Linga. Forma cónica cuya base se estrecha para convertirse en su àpice.
Lingam. Antiguo símbolo sagrado del hinduismo.
Loka. Universo; chakra.

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M

Madhyama. Subliminal; segunda forma del sonido.
Mahâbhuta o « Metamateria » (Goswami). Aspecto de la materia fuera de las partículas elementales y del punto anu.
Mahâlaya. Concentración de absorbción suprema.
Mahat. El yo aislado.
Mahâ Yoga. El Yoga original que consiste en ocho disciplinas fundamentales (ashtanga Yoga); superconcentración mental (ver asamprajñata samâdhi).
Mahan. El supramental libre del yo.
Mahan archi. Luz que emana de  Kundalini.
Mahâ-yuga. Subdivisión del sistema cíclico del manvantara.
Mahïtuna. Unión sexual tántrica inherente a los 5 ”M”. Ver Pancha Makarâ.
Mahat. La mente Potencial; el Yo aislado.
Manana. Razonamiento dialéctico.
Manas. La mente voluntad; mente sensorial; subconsciente.
Mânasa japa. Un mantra sometido a la práctica mental.
Mânasa. Radiación en particular del subconsciente.
Manas-nirodhana. Control de la mente sensorial.
Manas tattwa. Principio de la mente, mente integral.
Manasyana. El querer.
Mani-châlana. Ejercicio de desarrollo muscular del tronco y cuello.
Manisha. Intelecto superior.
Mantra. Fuerza sónica que según cierto procedimiento permite el despertar de fuerzas internas y de la consciencia espiritual; en la práctica  del Yoga: fonema aislado o múltiple desprovisto de connotación linguística.
Mantra chaitanya. Proceso que consiste en ”dar vida” a un mantra audible (vaikhari).
Mantra japa. Iteración de un mantra.
Mantra-Yoga. Una de las cuatro vías fundamentales del Yoga original (Mahâ Yoga).
Manu. Padre fundador de la humanidad en cada ciclo cósmico.
Manvantara. Succesión cíclica del tiempo.
Maouna. Práctica del silencio.
Mati. El pensamiento.
Mâtrikâ (-varna). Letra-mantra primaria utilizada como sonido de base.
Maya. Fuerza suprema negato-positiva.
Medha. Facultad de retención.
Mêla. Ver Koumbha Mêla.
Meru-châlana. Ejercicio de desarrollo de los músculos del cuello.
Metamateria. Ver Mahâbhuta.
Mitahara. Moderación alimentaria.
Moksha. Liberación.
Mrityu. La muerte; la fuerza central espiritual causante de la absorbción.
Moudha. Estado de la mente cuando se halla bajo la influencia de tamas, dominada por la pesadez y la inercia.
Moudrâ. Ejercicio de control: gesto espiritual.
Mûlabandha. Ejercicio de contracción voluntaria del ano.
Mulâ-mantra. Un mantra-semilla entregado por un guru a su discipulo.

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N

Nâda. La fuente creadora original; sonido causal o no-manifestado; fuerza del sonido.
Nâdi. Conducto; fuerza prânica de radiación cinética: lo que se mueve.
Nâdi-chakra.Campo energético; fuerza cinética actuando a través del cuerpo.
Nâdi-shûddhî. Procedimiento de purificación para limpiar y vitalizar el cuerpo en la práctica avanzada del prânâyama cuyo objetivo radica en favorecer la concentración mental.
Naga naga (naga baba, naga sadhu). Asceta elitista del Yoga.
Nârâyana. La consciencia Suprema; el Ser Supremo más allá del mundo manifestado.
Neti-Neti. Ni esto ni aquello.
Nidra. Sueño.
Nigraha. El control.
Nirguna-dhyâna. Concentración profunda sin forma.
Nirmanu. Actos de purificación corporal.
Nirodha. Cesación; control de las fluctuaciones mentales (vrittis).
Nirodhikâ. El poder del control supremo.
Nirvânakalâ. Estado de consciencia superabsorbente (1a etapa del asamprajñata samâdhi.
Nirvâna shakti.
Fuerza integral de aborbción de la Kundalini.
Nirvikalpa samâdhi. Sinónimo de asamprajñata samâdhi.
Nishkala. Estado sin la manifestación de la fuerza de Shakti (absorta en Shiva)
Niyama. Segunda disciplina del octuple (ashtanga) Yoga de Patanjali que consiste en cinco regals éticas: shoucha, santosha, tapas, svâdhyâya, ishvara-pranidhâna; observancia de dichas reglas.
Nyâsa. Método de purificación en el cual se imponen las manos sobre ciertas partes del cuerpo utilizando los mantras adecuados.
Niyati. Principio de regulación.

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O

Ojas. Fuerza vital derivada del Prâna.
Oudânana. Fuerza cinética centrípeda.
Oudânayâma. Método de control del prâna a través del prânayâma.
Ouddiyâna (oudriyâna). Retracción abdominal voluntaria.
Ouddiyânabandha. Ejercicio de retracción abdominal.
Oujjâyi. Control de la respiración por ambas narices.
Ounmani. Consciencia no oscilatoria.
Oupangshu japa. Un mantra susurrado
Oupâsanâ. Práctica espiritual.
Ourdhva-retas. Aquel cuyo flujo seminal está invertido.

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P

Padmâsana. Postura del loto.
Pancha dhârana. Las cinco formas de retención.
Pancha Makâra (los cinqo « M »). Práctica sagrada tántrica. basada en prohibiciones sociales socio-culturales y que adopta una faceta simbólica en el caso de los ortodoxos hindús.
Parâ. Supremo.
Paradevatâ. Poder- consciencia suprema.
Paramâtman. Espiritu supremo.
Parama Shiva. Consciencia suprema infinita e integral.
Parasharirâvesha. Proceso yóguico que permite entrar, despertar, y restituir sus facultades a un cuerpo inanimado.
Parâvâch. Principio del sonido.
Parâvairâgya. Desapego sublime; capacidad de excluir el mundo exterior de la mente.
Pashyanti. Radiante; primera forma del sonido.
Pinda. Fuerza básica del cuerpo.
Pingalâ. Uno de los tres principales nâdis; fuerza direccional (lado derecho.)
Plâvana. Irradiación.
Pouraka. Inspiración.
Pourousha. Entidad metaempírica; forma de consciencia que escapa a la instrumentalización que solo puede ser conocida por el individuo; supra consciencia; el Yo.
Prajñaloka. Luz presensorial.
Prajñana. Supraconsciencia.
Prakriti. Physis (natura); perfecto equilibrio de las tres gunas- tamas, rajas, sattwa.
Prâna. Fuerza.
Prâna-apâna sangyama. Control de la respiración.
Prâna-mantra. El mantra ”vivificado”; mantra activo.
Prânana. Fuerza cinética central; metabolismo; expiración.
Pranava -(nâda). El primer mantra Ong (Aum, Om).
Prâna vayu. Entidad energética que une físico con mental.
Prânâyâma. Cuarta disciplina de la óctuple (ashtanga).
Método yóguico del control de la respiración.
Pranhidhâna. Forma elevada de consagración.
Pratyaksha. Percepción.
Pratyâhâra. Quinta disciplina de la octuple (ashtanga)Yoga; Retraimiento mental voluntario de los objetos sensoriales; control de los sentidos.
Prathyârana. Retraimiento (abstracción) de los sentidos.
Pratibhâ. Genio.
Prithivi mahabhuta. Metamateria tierra.
Pûjâ. Forma cultural de veneración, adoración.
Puraka. Inspiración.
Punarjanman. Renacimiento.
Purnavidyâ.Consciencia suprema.

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Q

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R

Râga. Atracción hacia el placer de los sentidos (cf. también dvesha).
Râga-dvesha. Alternancia natural en el caso de los humanos entre la atracción hacia el placer y sus contrarios.
Râgâtmikâ bhakti. Amor espiritual.
Rajas. Voir gounas. Ver gunas.
Raja-Yoga. La ”vía real”, una de las cuatro vías fundamentales del Mahâ Yoga.
Râsa. Los elementos líquidos del cuerpo; el gusto.
Rechaka. Expiración.
Retas. Simiente del hombre utilizada en un método avanzado de control de la energía sexual.
Reta-yoga. Una de las cuatro eras del manvantara.
Rishi. Sabio de la antiguedad hindú capaz de ”visualizar” todos los Vedas.
Ritambhara-prajña. Supraconsciencia reveladora de una verdad.
Rodha. Control.
Rouchira. Retención de la respiración.
Roudra. Consciencia suprema que manifiesta el poder de absorber la Creación.

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S

Sadhak. Sinónimo de chéla y shishya.
Sadhana. Ver Yoga sadhana.
Sagarbha. Control de la respiración asociado a la utilización de un mantra y de la concentración.
Saguna-dhyâna. Concentración profunda sobre una forma.
Sahaja. Estado de superconcentración.
Sahita. Retención de la respiración, tanto en la inspiración como en la expiración.
Sakala. Atributo de una forma manifestada.
Samâdhi. Octava disciplina del octuple (ashtanga) Yoga; resultado de la concentración mental. Durante dicha intensa concentración, el meditador ya no tiene consciencia de si mismo. Solo el objeto de concentración, y nada más, ilumina la consciencia. Dicho estado de samâdhi es denominado samprajñâta, lo conocido es en este caso percibido bajo forma suprasensorial. El samprajñâta samâdhi incluye cuatro subdivisiones: vitarka, vichâra, asmitâ y ânanda. Ver también asamprajñâta samâdhi.
Samânana.
Fuerza del equilibrio cinético.
Samânayâma. Método de prânayâma para el control de samâna.
Sâmânya spanda. Movimiento uniforme de base infinitesimal.
Samatâ. Estado de unidad por la vía de absorbción en el Supremo.
Samprajñâta samâdhi. Ver samâdhi.
Samskâras. Impresiones subliminales.
Sanâtana Dharma. Concepto sagrado de un orden cíclico eterno perteneciente al pensamiento hindú; conyuga religión y metafísica.
Sangjñana. Consciencia de percepción.
Sangyama. El más elevado de los controles del Yoga; unión suprema en un estado de concentración totalmente controlado.
Sangyoga. Unión superior.
Santosha. Regocijo.
Saraswati châlana. Proceso del despertar de Kundalini.
Sarupa-dhyâna. Concentración profunda sobra una forma.
Sarvabhâvâtmabhâvana. Consciencia multiforme.
Sarva chitta. Consciencia multiforme.
Sarvârthata. Dispersión; consciencia dispersa.
Sat Chit Ânanda. Ser, Consciencia, Beatitud.
Satkarman. Seis actos fundamentales de la purificación corporal.
Sattva. Ver gunas.
Satya. Veracidad.
Satya-yuga. La era de la verdad de las cuatro eras de la cosmologia hindú.
Shabdabrahman. Aspecto de la Kundalini en el cual no se manifiesta el sonido.
Shabdatanmâtra. El sonido conocido como ”tanon”.
Shakti. Fuerza; aspecto femenino de lo Divino. Cf. Shiva-Shakti.
Shaktichâlana. Ejercicio de control torácico y abdominal.
Shambhâvi. Proceso mental introspectivo.
Shankalpa. Consciencia de la voluntad; pre-voluntad.
Shankprakshalana. Auto lavado integral del intestino.
Shanti. Paz interior ( condición preliminar a la práctica del Yoga según la tradición hindú); nombre femenino.
Shaoutcha. Pulcritud.
Shishya. Sinónimo de chéla.
Shitali. Ejercicio de respiración en el cual participa la lengua.
Shiva-Shakti. Experiencia de lo Absoluto, fuera de la mente, en la cual el poder (Shakti) está intimamente unido a la consciencia suprema (Shiva).
Shodana. Purificaciones internas del cuerpo.
Shouddhi. Purificación.
Shruti. Escritos revelados de la cultura hindú, particularmente los Védas, los Brâhmanas y los Upanishads.
Shukra. Energia sexual que produce secreciones tanto en hombres como en mujeres.
Shuska-vasti. Auto lavado atmosférico realizado sin ayuda mecánica.
Siddha mantra. Un mantra ”vivificado” con un objetivo bien preciso.
Siddhâsana. Postura ”perfecta”.
Siddhis. Poderes humanos extraordinarios.
Sitkara. Proceso respiratorio.

Smriti. La memoria.
Soma. Principio anabólico en los humanos.
Soukhâsana. Postura cómoda dicha ” de las piernas cruzadas”.
Souryabheda. Control de la respiración efectuado a través de la nariz derecha.
Souryakumbhaka. Control de la respiraciòn realizada por la nariz derecha.
Sthira. Firmeza.
Sukha. El placer.
Soutra. Tratado aforístico de la literatura sagrada hindú.
Sthoulakriyâ. Método de control muscular. Bindu supremo. Fuerza suprema concentrada al máximo.
Suryâ Kundali. Cf. Kundali.
Sushumnâ. La principal de las tres formas pranicas (nâdis).
Svâdhyâya. Estudio espiritual que incluye la práctica de mantra japa.
Svanâna (abreviado en svanon). Mantra semilla.
Svara Yoga. Variante del prânayama basada en un ciclo infradiano de la respiración.
Svarupa. Una forma sensorial particular.

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T

Tamas. Ver gunas.
Tanmâtra – «abreviado en tanon « (Goswami). Forma miniaturizada de los cinco bhoutas.
Tapas. Ascesis; proceso energético.
Tchâranâ. Método de musculación auxiliar de las asanas.
Tejas mahâbhuta. Metamateria del fuego.
Trâtaka. Mirar fijamente.
Trirasra. Un triangulo.
Turya. Cuarto estado de la consciencia situado mas allá del despertar, del sueño, y del soñar.
Turya Kundali. La Kundalini suprema..

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U

Udânana. Fuerza cinética centrípeda.
Udânayâma. Proceso de control respiratorio del prâna.
Uddiyâna (Udriyâna). Retracción abdominal voluntaria.
Uddiyânabandha. Ejercicio de retracción abdominal.
Ujjâyi. Ejercicio respiratorio al cual participan ambas narices.
Unmani. Consciencia no oscilatoria.
Upangshu japa. Susurrar un mantra.
Upâsanâ. Práctica espiritual.
Urdhva-retas. El yogi cuyo flujo seminal está invertido.

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V

Vâc. La palabra.
Vâchaka-shakti. Kundalini sous son aspect de devatâ. Kundalini bajo su aspecto de devatâ (fuerza).
Vâchika japa. La práctica audible de un mantra

Vâchya-shakti. Fuerza manifiesta de la consciencia.
Vahni Kundali. El fuego Kundali,
Vahidhi-bhakti. Amor ritual de devoción hacia lo divino.
Vaikhari. Sonido físico audible.
Vajroli. Método avanzado de control sexual.
Vâju. Fuerza cinética; manifestación activa de Prâna.
Vamana-dhauti. Auto lavado del estomago realizado con agua.
Varisara. Auto lavado del conducto intestinal realizado sin ayuda mecánica.
Varna. Fuerza linear específica creada por la presencia de una mâtrikâ.
Vasa-dhauti. Auto lavado del esófago y del estómago con ayuda de una larga venda de gasa hidrófila.
Vasana. Impresión latente del sentimiento.
Vatusara. Auto lavado del conducto intestinal con aire, realizado sin ayuda mecánica.
Vâyana, vyânana. Retención de la respiración.
Vayrâgya. Estado de desapego hacia los bienes terrestres.
Vâyu. Energia vital; movimiento constante de la fuerza pranica.
Véda. Conocimiento. Nombre dado a los cuatro libros revelados a los rishis de la época definida como védica,  que incluyen toda la sabiduría divina. Se trata del Rig Veda, del Sâma Veda, del Ayur Veda y del Atharva Veda.
Vibhuti. Super potencia; poder sobrehumano.
Vichâra samâdhi. Segundo estadio de samâdhi en el yogi que se vuelve aperceptivo de un tanmâtra.
Vidyâ. Principio del conocimiento.
Vijñana. Consciencia intelectual.
Vikalpa. Pensamiento elevado.
Vikshipta. Estado de una mente dispersa pero sensiblemente modificada bajo la influencai de sattva.
Viparyaya. Concepto erroneo.
Vishayavati pravritti. Luminosidad suprasensorial.
Vishesha spanda. Movimiento particular que produce un sonido distintivo.
Vishnu. Dios en su aspecto de conservación de la creación.
Vitarka samâdhi. Primer estado del samâdhi en el yogi que apercibe entonces un bhouta como elemento aislado.
Vivakaja-jñana. Conocimiento perfecto omni-luminador.
Vivekâkhyati. Conocimiento diferenciador; conocimiento en el cual el Yo y el no-Yo aparecen como dos entidades distintas.
Vritti. Fluctuación mental en la cual la consciencia se reifica.
Vyâyâma. Educación física: ejercicio muscular.
Vyâna, vyânana. Término upanishádico que designa la retención de la respiración.
Vyutthâna. Estado de despertar posterior a la concentración.

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W

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X

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Y

Yajñamastoma. Semillas de la manifestación, designados en los Tantras como nâda y bindu supremos.
Yama. Primera disciplina del octuple (ashtanga) Yoga de Patanjali que incluye cinquo regals éticas :ahimsâ, satya, asteya, brahmacharya, aparigraha; control, abstención.
Yogachittavrittinirodha. Definición clásica del Yoga según Patanjali (2o aforismo); estado de la mente en el  cual ha cesado todo vritti.
Yoga Darshana.”Filosofía” del Yoga.
Yogajana. Unión.
Yoga-nidrâ. Sueño del Yoga. Superconcentración.
Yoga sadhana.Vía, práctica del Yoga.
Yogâsana. Postura yóguica; postura de concentración.
Yoga tantrique. Presentación relativamente reciente del Yoga védico según la interpretación realizada por Shiva y Parvati en los Tantras.
Yoga védique. Forma original del Yoga derivada de un lenguaje védico compuesto de mantras e interpretado en los Upanishads.
Yoga vibhuti. Omnipotencia.
Yoni moudrâ. Ejercicio de control sexual.
Yuga. Larga fase de Tiempo en la cosmologia hindú.

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Z